Scènes de l’obscène

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Introduction – Théâtres de l’impur

Estelle Doudet, Martial Poirson

Faire l’étude de l’obscène est l’occasion de penser le rapport ambivalent du théâtre à ce qui est non visible et non dicible dans une société. Tel est le pari de…

Obscène chevauchée ? Théâtre, charivari et présence féminine dans la culture joyeuse à Lyon au milieu du XVIe siècle

Katell Lavéant

Le pouvoir des femmes est l’un des thèmes centraux de la culture théâtrale joyeuse de la fin du Moyen Âge et de la Renaissance – pouvoir réel ou fantasmé, craint, décrié…

« Paroles ne puent point ! » La performance de l’obscène dans la parade du XVIIIe siècle

Guy Spielmann

Après qu’on eut longtemps voulu nier le côté obscur du « siècle des Lumières », celui-ci a fini par s’imposer aux chercheurs autant qu’au grand public, à qui l’on a révélé un…

Exhiber et cacher : poétique de l’obscénité dans le théâtre de société au XVIIIe siècle

Jennifer Ruimi

Jouer la comédie chez soi est une activité qui a considérablement marqué le XVIIIe siècle. Or, à la différence du contrôle qui s’exerçait sur les spectacles publics, le théâtre privé, par…

De l’anecdote croustillante à l’allégorie pornographique : la comédienne, femme de petite vertu

Sabine Chaouche

Les troupes théâtrales en France furent dès le XVIe siècle composées de femmes rapidement associées, du fait même de leur profession, à des « séductrices » – le métier de comédien étant considéré…

Le peuple obscène, ou les atours élitistes et répressifs de la sociabilité théâtrale en Révolution

Philippe Bourdin

Pour les critiques qui ont fait du théâtre un de leurs champs d’observation, la démocratisation de sa fréquentation, à partir des années 1770, et le succès des boulevards équivaut à…

Apprivoiser l’obscène : la farce sur la scène au XIXe siècle

Sarah Brun

Lorsque, dans la seconde moitié du XIXe siècle, les philologues soucieux d’explorer davantage la production de la fin du Moyen Âge redécouvrent la farce des XVe et XVIe siècles, ils brossent le…

Le mot et la chose : discours et mise en scène de l’obscène au café-concert

Marine Wisniewski

Alors que les cafés-concerts rencontrent un succès croissant dans la seconde moitié du XIXe siècle en raison de leurs droits d’accès peu coûteux et de la souplesse de leur fréquentation, ce…

Les bonnes mœurs et la scène (1891-1914)

Nathalie Coutelet

Que nous révèlent de la société et de ses pratiques artistiques ces enquêtes et jugements prononcés à l’encontre de certains spectacles ou l’inlassable lutte du sénateur Bérenger contre l’obscène[6] ? Par…

Strip-tease Burlesque is Not Dead

Pierre Philippe-Meden

Parmi les différentes formes de spectacles vivants où artistes amateurs et/ou professionnels jouent avec les signes explicites de la sexualité, de l’érotisme et de la pornographie, à l’image des happenings…

De l’art ou du cochon ? Nudité et obscénité sur les scènes françaises au tournant des XIXe et XXe siècles

Arnaud Rykner

Du deuxième tiers du XIXe siècle à aujourd’hui, la nudité n’a cessé d’occuper toujours plus de place sur la scène française. Après avoir commencé à se chercher et à se…

Conclusion : L’émancipation contrariée des théâtres de l’obscène

Martial Poirson, Estelle Doudet

Au terme de ce parcours historique nécessairement sélectif et cursif, on peut se demander si la construction culturelle de l’obscène, évoquée en ligne de fuite, entre en écho avec le…

Note sur le décor de L’École des femmes

Christian Delmas

Faire l’étude de l’obscène est l’occasion de penser le rapport ambivalent du théâtre à ce qui est non visible et non dicible dans une société. Tel est le pari de…

Présentation de la Revue Incise. Entretien avec Diane Scott par Hadrien Volle

Hadrien Volle

Faire l’étude de l’obscène est l’occasion de penser le rapport ambivalent du théâtre à ce qui est non visible et non dicible dans une société. Tel est le pari de…